大坪选矿车间李恩云
“七月半”，称“中元节”，也叫“鬼节”。民国《首都志》载：“中元前后作盂兰会”，所以“中元节”也是佛教的“盂兰盆节”。这个习俗源于佛经故事《目莲救母》，宣扬孝道，认为可以超度祖宗亡灵和孤魂野鬼。相传阎王爷在每年的农历七月初大开鬼门关，去世的亡人就回到人间徘徊，需要活人供奉祭拜，才能安心归去。
在家乡这是续清明后的又一次既隆重而又庄严的祭祀活动。清明主要是到坟前扫墓挂亲，而七月半则更偏重在家中备下酒菜、水果、纸钱等祭品，供先人享用。虽祭拜的方式不同，但都具有忠与孝、道与教的内涵，前人做给后人看，让后人从中感悟。
曾还记得去年七月半回家的事，恍惚间很多事情似乎还在不久前，猛然间回首，原来又是一年了。今年没有回家，独自坐在窗前，夜幕下飘着雨，雨幕下零星灯火，那是在世的亲人为已故之人烧纸钱诉说心中的思念。过往的记忆涌上心头，那是从记事以来就有的画面，每年七月半前的日子，家里的长辈们都在忙着准备贡祖的用品，准备纸钱、折金元宝、制作袱子等等。到阴历7月14那天，待到月亮初升时，在长辈的带领下，到屋外找个空旷的地方，画着一个又一个没有收口的圆圈，摆上封好的纸钱包和金银元宝，点燃烛火燃烧它们，口里念念有词的述说着家里的琐事，述说对故人的思念，述说着对未来的憧憬，已故的亲人们在天之灵保佑我们幸福安康！年年岁岁，岁岁年年，直到今日。不知母亲一人在家过节可好？母亲一人在家烧袱子是否顺利？母亲一人会不会被风吹雨淋？……心中无尽的担心，却只能在异乡独自凝望天空。
随着年岁的增长，心境也大不相同。年幼的我懵懂无知，知道七月半是过节，这意味着满桌子的好吃的，这对孩童而言是件值得高兴的事。那时候的我，抱着玩乐的心态，会嘻嘻哈哈的相约到玩伴家里偷吃，会在看到婆婆一脸虔诚的贡祖时假装深沉，会在被告知七月半的夜晚不能外出玩乐而埋怨，会因长辈们用“七月半，鬼乱窜”来吓唬小孩子时感到恐惧……上中学后，就不信有鬼神了，到七月半的时候，会觉得长辈们很封建迂腐，为一些莫须有的事情大动干戈，虽未改过习俗，依旧一年又一年，给从未见过面的亡人祭祀，却未深究过七月半的意义。直到婆婆过世，想着她那无微不至的关怀、想着她那和蔼温馨的笑脸、想着她那虔诚贡祖的身影，忆起过往有她陪伴的日子，才知道失去亲人是那么的痛，才发现烧纸祭祖也挺好的，至少在我们的心中还有这么个仪式寄托我们的思念。过节的时候，给去逝的先人烧点纸钱，这既是道的传承更是的寄托。七月半不仅勾起了对已故先人的怀念，更使无数异乡游子深深思念故乡亲人。
每逢中元有雨落，人们都说那是“淋老祖公”，熟不知，那是故人相思的泪。